نان حاکمیت دوگانه آجر است

ظریفی می گفت سوم تیرماه 84 برای رهبر انقلاب به مثابه 10 مهر 60 برای امام راحل بود چه آنکه محمود احمدی نژاد به عنوان بازوی واقعی ولایت به ریاست جمهوری رسید و رابطه امام- امت بار دیگر در رأس هرم اجرایی کشور نیز ساری گردید؛ 10 مهر 60 سالروز انتخاب آیت الله خامنه ای به ریاست جمهوری با رأی 95% از شرکت کنندگان بود.

با این حال، طی سالهای 84-68 از رهگذر مخالف خوانی های پیدا و پنهان در گفتار و رفتار مجریان، گروهی با علت محدثه واسطه گری در نظام سیاسی شکل گرفت که طبیعتاً علت مبقیه آن نیز بقای حاکمیت دوگانه و همان واسطه گری های کذایی بود.

نان حاکمیت دوگانه خوردن و تاختن به آن، ترفند این جماعت برای بقا بوده و هست. از این روست که یا نمی خواهند به پایان دوران دلالی اعتراف کنند و یا اساساً هنوز این واقعیت را باور ندارند.

بیانات بی سابقه رهبر انقلاب در حمایت از دولت نهم در سفر به استان یزد و انتقاد از برخی سیاستهای گذشته و مشی مخالف خوانان همیشگی، چنان شوکی بر این دلالان وارد کرد که بیرون آمدن از کمای این شوک، نیازمند زمان و تدبیر ویژه بود.

این تدبیر ویژه با انتشار یک نامه و القاء رودرویی رهبری- رئیس جمهور کلید خورد. بحث حقوقی پیرامون حق مسلم رئیس جمهور در تذکر و اخطار قانون اساسی و استفاده از ظرفیت های قانونی، موضوع این نوشتار نیست. به اینکه برخی تنگ نظران حتی نمی توانند نگارش یک نامه و تشریح استدلالهای رئیس جمهور یک مملکت را درخصوص یک مصوبه تاب بیآورند و مستبدانه از آن به بازگشت استبداد تعبیر می کنند نیز در جای دیگری باید پرداخته شود اما گریزی به سال 65 و نامه امام (ره) به آیت الله خامنه ای رئیس جمهور وقت درپی اظهارات ایشان در نماز جمعه تهران در این مقوله راهگشا خواهد بود. آنجا که امام(ره) نظر دیگری در این باب بیان فرمودند و رئیس جمهور وقت نیز متواضعانه آن را از امام خویش پذیرفته و بر دیده گذاشت.

رفتار احمدی نژاد در قبال پی نوشت رهبر انقلاب بر نامه حدادعادل نیز از همین جنس بود و اگر همان ولایت پذیری و هوشمندی در وی نیز نبود، دوستان نادان و دشمنان دانا از این کاه، کوهی می ساختند و بدنه ولایی حامی احمدی نژاد را فرو می ریختند. تأکید رئیس جمهور بر فصل الخطاب بودن نظر رهبری و اینکه ارزش این نظر فراتر از قانون اساسی است، رشته های آنان را پنبه و نان حاکمیت دوگانه را آجر کرد.

نفاق بدتر از کفر است؛ این را آموزه های دینی اسلام عزیز می گوید. کفر برخی جریانهای سیاسی به مبانی و اصول انقلاب اسلامی بر نفاق جریانهایی که شمه ای از درونیاتشان در ماجرای اخیر بروز یافت، شرف دارد.

احسان صالحی - رجانیوز

نوشته های دیگران ()